Диней онен распространяются на скорбящих родственников с момента смерти до похорон. Онен (скорбящий) - один из семи родственников покойного или покойной (отец, мать, сын, дочь, брат, сестра, муж, жена). Так как на онен лежит заповедь как можно скорее похоронить умершего, он освобожден от всех других заповедей (мицвот асе). Онен не должен есть мясо, пить вино, стричь волосы, работать. Однако в субботу и праздники, когда невозможно заниматься похоронами, у скорбящего нет Диней онен. Нет их и в том случае, если родственник умер в другом городе, где тоже есть близкие.
Статус онен (скорбящий) меняется на авель (в трауре) сразу же после того, как могила засыпана землей.
Человек обязан соблюдать траур по родителям, детям, супругу, брату или сестре.
Траур соблюдают только по родственникам - евреям (в память о родственниках-неевреях можно прочесть псалм 91).
Дети (мальчики до 13 лет, девочки до 12 лет) не обязаны соблюдать траур.
Не соблюдают траура по самоубийце (кроме случаев самопожертвования или самоубийства в состоянии безумия) и по младенцам, жившим менее месяца.
В Шаббат во время семи дней траура можно сидеть на стуле, надевать кожаную обувь и субботний костюм.
Есть обычай, чтобы все семь дней авелута горели свечи.
Первые семь дней траура называются шива. Во время шива нельзя выходить из дома (кроме выхода в синагогу для чтения кадиша в миньяне), нельзя сидеть на обычных стульях (сидят на полу или на небольших возвышениях), надевать кожаную обувь, мыться горячей водой, вступать в сексуальные отношения.
Если похороны состоялись до захода солнца, то этот день уже считается как первый день шива, и на следующий день надевают тефилин. Последний день шива может длиться час после Шахарит.
Желательно, чтобы родственники сидели шива в доме покойного.
Запрещено устраивать так называемые «поминки», не устраивают застолья. По возвращении с кладбища скорбящим подают «трапезу сочувствия»: хлеб, крутое яйцо и вареную чечевицу (или бобы). Все время траура не едят мяса и не пьют вина (за исключением Суббот и праздников).
Первую трапезу после похорон готовят друзья или соседи. Принято съесть что-то круглое (фасоль или вареное яйцо).
Первые три дня находящийся в трауре имеет право не идти на работу. После этого работают во время шива только если есть материальная потребность.
Если Иом-Тов (исключая Хануку и Пурим) попадает в эти семь дней, тогда авелут заканчивается в канун праздника, прекращая шиву. Если похороны состоялись в Хол-аМоэд, траур с шива начинаются только после окончания праздника. Второй день Иом-Това считается как первый день авелута.
Траур по всем умершим родственникам, кроме родителей, кончается на тридцатый день после похорон (шлошим).
В эти дни нельзя надевать новые одежды, участвовать в свадебных церемониях, стричься... Если Иом-Тов попадает в эти тридцать дней (исключая Хануку и Пурим), то он прерывает авелут -траур заканчивается (кроме траура по родителям, который длится двенадцать месяцев).
Если человек услышал о смерти своего родственника в течение тридцати Дней со дня смерти, он должен сделать крия, шива и шлошим как положено. Если узнал о смерти после тридцати дней - он должен сесть шива на один час.
По материалам книги М.Ю.Лимонада "Современные скорбные и траурные ритуалы России - Гражданский требник"